Taariikhda Qurxinta Beerta ee Farshaxanka iyo Dhaqanka

Beeruhu waxay had iyo jeer ahaayeen goob loogu talagalay hal-abuurka aadanaha, iyagoo qarniyo badan isbeddelaya si ay u muujiyaan qiimaha dhaqanka, isbeddellada farshaxanka iyo heerka bulshada. Laga soo bilaabo barxadaha deggan ee ilbaxnimada qadiimiga ah ilaa beeraha qasriga ee quruxda badan ee Yurub, qurxinta beerta had iyo jeer waxay ahayd muujinta quruxda, caqiidada iyo aqoonsiga.

Bilowga Hore

Asalka qurxinta beerta waxaa laga soo xigan karaa Masar hore, halkaas oo beeruhu ay ahaayeen kuwo wax ku ool ah iyo kuwo ruuxi ah. Masriyiintii hodanka ahaa waxay naqshadeeyeen beero simi ah oo leh barkado iyo geedo miro leh, kuwaas oo inta badan ku daraya sawirro ilaahyo ama xayawaanno quduus ah si ay u muujiyaan caqiidooyinka diimeed. Sidoo kale, Mesopotamia iyo Faaris-kii hore, beeruhu waxay matalayeen janno - fikrad markii dambe loo gudbiyay naqshadeynta beerta Islaamka, taasoo keentay chahar bagh, oo ah beer afar qaybood ka kooban oo astaan ​​u ah is-waafajinta iyo nidaamka rabbaaniga ah.

audley---tomkins

Saamaynta Caadiga ah

Giriiggii hore iyo Rooma, beeruhu waxay isu beddeleen meelo lagu nasto oo lagu fekero. Reer Rooma oo hodan ah ayaa beerahooda ku qurxiyay taallooyin marmar ah, ilo biyood, iyo mosaics. Walxahaan caadiga ah, gaar ahaan farshaxanka ilaahyada iyo shakhsiyaadka khuraafaadka ah, waxay dhigeen halbeeg waara oo loogu talagalay bilicda beeraha reer Galbeedka. Fikradda ah in farshaxanka lagu daro meelaha bannaanka ah ayaa si tartiib tartiib ah u bilaabatay, beeruhuna waxay si tartiib tartiib ah u noqdeen goobo bannaanka ah.

Astaanta Qarniyadii Dhexe

Qarniyadii Dhexe, beeraha Yurub waxaa la siin jiray macnayaal calaamado iyo diimeed oo dheeraad ah. Beeraha Cloister-ka ee ku yaal macbadyada waxay u isticmaali jireen geedo yaryar sidii walxo naqshadeed waxayna lahaayeen qaabab joomatari oo xiran oo astaan ​​u ah Beerta Ceeden. Walxaha qurxinta waxay ahaayeen kuwo fudud laakiin waxay lahaayeen macnayaal astaan ​​​​qoto dheer leh - sida ubaxyada iyo ubaxyada si ay u astaan ​​​​u noqdaan Maryantii Bikradda ahayd. Ilaha biyaha badanaa waxay door muhiim ah ka ciyaaraan, iyagoo astaan ​​u ah daahirnimada iyo cusboonaysiinta ruuxiga ah.

beerta jikada-abriil-alfriston-guriga wadaadka-bari-sussex-1326545

Renaissance iyo quruxda Baroque

Renaissance-ku wuxuu calaamad u ahaa isbeddel weyn oo ku yimid qurxinta beerta. Iyada oo ay dhiirigeliyeen fikradaha qadiimiga ah, beeraha Renaissance-ka Talyaaniga waxay xoogga saareen isku-dheelitirka, aragtida, iyo saamiga. Terraces-ka, jaranjarooyinka, sifooyinka biyaha, iyo taallooyinka khuraafaadka ayaa noqday meelaha ugu muhiimsan. Qaabkan weyn wuxuu sii socday xilligii Baroque, iyadoo beero rasmi ah oo Faransiis ah sida Qasriga Versailles, halkaas oo qurxinta beerta ay muujisay awoodda boqortooyada iyo awoodda dabeecadda. Geedaha la farsameeyay, ilo biyoodyo qurxin leh, iyo sariiro ubax oo adag ayaa meelaha bannaanka u beddelay farshaxanno cajiib ah.

Bari waxay la kulantaa Galbeedka

In kasta oo Yurub ay soo saartay dhaqan beero rasmi ah, dhaqamada Aasiya waxay beerteen luqad qurxin oo gaar ah. Beeraha Jabbaan waxay diiradda saaraan iswaafajinta dabeecadda, iyagoo adeegsanaya dhagaxyo, ubaxyo, laambado iyo buundooyin si ay u abuuraan muuqaallo deggan. Beeraha Shiinaha waa kuwo falsafad ah, oo isku daraya dhismaha, biyaha, dhagaxyada iyo dhirta si ay u sheegaan sheekooyin gabay ah. Hababkani waxay saameyn ku yeesheen naqshadda reer Galbeedka laga soo bilaabo qarnigii 18aad iyo wixii ka dambeeyay, gaar ahaan xilligii soo ifbaxayay beerta muuqaalka dhulka Ingiriiska, taas oo diiradda saartay qaababka dabiiciga ah iyo qurxinta quruxda badan.

 

fikradaha qurxinta barxadda qadiimiga ah-1024x574

Isbeddellada Casriga ah iyo kuwa Casriga ah

Qarniyadii 20aad iyo 21aad, qurxinta beerta ayaa noqotay mid aad u kala duwan. Farshaxanleyda iyo naqshadeeyayaashu waxay isku dareen qaabab dhaqameedyo iyo waaya-aragyo kala duwan - wax walba laga bilaabo farshaxanno yaryar ilaa waddooyin mosaic midab leh ilaa agab dib loo warshadeeyay. Mawduucyada waara, fayoobaanta iyo muujinta shakhsi ahaaneed hadda door weyn ayay ka ciyaaraan, beerista qurxinta, laambadaha iyo rakibaadda farshaxanka ayaa noqday qalab caan ah oo loogu beddelayo beeraha farshaxan nololeed oo macno leh.

Gunaanad

Laga soo bilaabo meelaha barakeysan ilaa qasriyada boqortooyada, qurxinta beerta ayaa horumartay si ay u muujiso qiyamka iyo aragtiyaha waagii ay jirtay. Maanta, waxay weli tahay isku-darka dhiirrigelinta leh ee farshaxanka, dhaqanka, iyo dabeecadda - martiqaad lagu abuurayo qurux, lagu muujinayo shaqsiyad, iyo lagu dabaaldegayo nolosha bannaanka.

Beero-Faransiis-Guri-Caadi ah-683x1024

Waqtiga boostada: Luulyo-03-2025